Logoterapia

         Victor Emil Frankl nació en Viena el 26 de marzo de 1905. Realizo sus estudios de bachillerato en el Real Gymnasium de 1916 a 1924, donde manifesto una percepcion aguda de la realidad humana y un interes especual por las ciencias. Pronuncia su primera conferencia sobre "El sentido de la vida". Debido en parte a su sufrimiento durante la vida en los campos de concentración y mientras estaba en ellos, Frankl desarrollo un acercamiento revolucionario a la psicoterapia conocido como logoterapia.

 

La logoterapia es un método de tratamiento psicoterapéutico que parte del espíritu y está centrado en la búsqueda del sentido; de allí su nombre: el “logos” hace referencia al sentido. Su objetivo es conducir a la persona a la autodeterminación, en base a la propia responsabilidad y solidificar el sentido individual que lo lleve a causas a las que sirve o personas a quienes amar. 

 

Resumiendo la filosofia de Viktor Frankl, nos encontramos con que el hombre no esta libre de condiciones, solo es libre de tomar la postura frente a ellas. En el cual hay un margen dentro del cual el hombre puede elevarse por encima de sus condiciones para situarse en la dimension humana. Dando asi  la libertad al hombre para tomar una pstura por si mismo, para enfrentarse a si mismo y con este objeto, distanciarse de si mismo. Asi que nos dice que se nos da la libertad de elegir una "actitud" frente a nuestra constitución psicologica y tambien se puede demostrar en casos patologicos.

En donde, si el ser hombre es un "ser en el mundo", "el mundo" incluye un mundo del sentido y los valores. El sentido y valores son las "razones" que mueven al ser humano a adoptar un determinado comportamiento, pero todo esto pudiera quedar alejado cuando se interpreta al ser humano en la linea de un sistema cerrado. Lo que queda son las causas y los efectos. En donde los efectos muestran reflejos condicionados, mientras que las causas estan representadas por los procesos, instintos  o mecanismos congenitos. La cual el sentido y los valores son el logos que la psique busca al trascenderse a si misma. 

Ya para finalizar en palabras de Viktor, nos dice: 

" Señores y  señoras he tratado de ofrecerles como psiquiatra un testimonio de la verdadera imagen del hombre. Testimonio del hombre como un ser, no solo condicionado, como algo mas que su estado corporal y estrato animico (estado emocional que permanece durante un periodo relativamente largo) : del hombre como un ser espiritual, libre y responsable".

 

 " VIVE COMO SI VIVIRAS POR SEGUNDA VEZ Y PIENSA COMO SI HUBIERAS ACTUADO ERRONEAMENTE LA PRIMERA VEZ"

 

 

 

 

Psicodrama y psicoterapia de grupo Jacob Levy Moren

Nació en Bucares Rumania  en 1888 en una familia de descendencia judía.

A los 4 años mientras jugaba con sus amigos en un juego dramático, él asumió el papel de dios y sus compañeros le dijeron que si el era dios entonces podía volar en una torre de sillas apiladas, inmerso en su papel acepto comprobar lo que le dijeron. Se callo de la columna de sillas y se rompió el brazo.

Años después Moreno afirmó que ese evento contenía todos los elementos del psicodrama.

Estudia en la universidad de Viena, dentro de la cual tiene una gran interés por la filosofía.

Pero aun mayor que la pasión que estaba tomando por la filosofía era el amor a teatro.

En 1921 creó el “teatro de la espontaneidad” (Stegreiftheater), en el cual, durante tres años, exploró con actores la idea de juego espontáneo o improvisación catártica, que serviría de base a su futura reflexión sobre el psicodrama.

Se estableció en Beacon, a orillas del Hudson, lugar donde comenzaría el uso del psicodrama.

Un año después de su llegada contrae matrimonio con  Beatriz Beecher.

En 1936, gracias al dinero de la mujer del actor Franchot Tone, fundó el primer teatro de terapia psicodramática.

Más tarde realizó una carrera internacional, popularizando el psicodrama y la sociometría (el estudio de las reacciones de rechazo en las organizaciones grupales).

Levy Moreno fue el primero en utilizar el término psicoterapia de grupo en el Congreso de la Asociación Americana de Psiquiatría celebrado en Filadelfia

La técnica psicodramática de Moreno no era solo para unos pocos, la empleo en la ayuda de niños, adultos, parejas, prostitutas, refugiados, delincuentes, presos entre otros cientos que resultaron beneficiados por esta corriente.

Fundó la Asociación Internacional de Psicoterapia de Grupo (Zurich, 1973...)

 En 1972, la Asociación Americana de Psiquiatría le rinde honores.

"Históricamente el psicodrama representa el punto decisivo en el paso del tratamiento del individuo aislado hacia el tratamiento del individuo en grupos, del tratamiento del individuo con métodos verbales hacia el tratamiento con métodos de acción.
El psicodrama pone al paciente sobre un escenario, donde puede resolver sus problemas con la ayuda de unos pocos actores terapéuticos. Es tanto un método de diagnóstico como de tratamiento"

Su muerte fue un tanto extraña para muchos pero lo que el realizo fue escenificar su propia muerte, siguiendo así los principios del psicodrama.

Dejó de comer, comenzó a hablar exclusivamente alemán y rumano, y durante tres semanas recibió a la cabecera de su cama a todos sus fieles, provenientes de todo el mundo.

Fallece debido a una serie de problemas cardiacos en 1974.

Lewin intenta comprender las relaciones entre los miembros de un grupo en el plano de su interdependencia. Posteriormente la teoría Interaccionista considerará que es la observación de las interacciones lo que permite comprender la vida grupal (Maisonneuve8, 1980). Bales, principal representante de esta corriente, hace una observación de los procesos de interacción entre los individuos, entiende la interacción como un intercambio de intervenciones, siendo éstas una comunicación verbal o no.

Empieza donde termina la psicoterapia de grupo y la amplia para hacerla mas efectiva.

El objetivo: reunir a sus miembros en una sociedad miniatura.

Abra que añadir otros métodos al análisis o la entrevista medica

Debe hacer que los sentimientos y pensamientos del grupo tenga un contenido y se dirijan directamente hacia miembros concretos del grupo.

Es una técnica que integra el cuerpo, las emociones y el pensamiento.

El escenario psicodramatico no esta fuera del grupo, sino en el.

Desde el momento en que el grupo entro en tratamiento, el mundo entero, con sus angustias y sus calores, tuvo que convertirse en parte de la situación terapéutica.

Los problemas de la sociedad humana tanto como del individuo

Las representaciones humanas:

El amor

El matrimonio

La enfermedad

La muerte

La guerra y la paz

Lo que constituye a groso modo al mundo, puede ser ahora representadas en miniatura, en una micro realidad dentro del marco de grupo.

En lugar de contentarnos con la catarsis de los espectadores, empezaremos con la catarsis del protagonista.

Todo flujo manifestante capaz de producir un efecto purificador, pueda ser considerado como parte de un principio único.

Espontaneidad creadora

El mundo psiquiátrico puede distribuirse en tres regiones:

Psiquiatría de confesión (Psicoanálisis)

Psiquiatría Shakesperiana (psicodrama)

Psiquiatría maquiavélica (terapias de shock eléctrico o insulinico y la lobotomía)

El psicodrama esta en una posición estratégica entre estas tres categorías.

Una sesión tiene plenamente tres fases:

La preparación, el relajamiento y el calentamiento, el hallazgo de un problema común y de un protagonista adecuado, el desarrollo y el cierre.

Psicologia Jungiana por Cal Jung

Carl Jung es uno de los teóricos de la psicología más importantes, complejos y controvertidos. la psicología jungiana se centra en el establecimiento y el fomento de las relaciones entre los procesos conscientes e inconscientes. El diálogo entre ambos aspectos de la psique enriquece a la persona, de ahí que Jungg señalara que, sin este diálogo, los procesos inconscientes debilitan y ponen en peligro la personalidad.

Se exploran conceptos coo la individuación,el arquettipo, la naturaleza de lo simbólico, el análisis de sueños y la estructura de la psique, la cual comprende el yo, el inconsciente personal y colectivo. La sombra, el ánima/animus y el self.

Uno de los conceptos centrales de Jung es la individuación, término que acunó para designar un proceso de desarrollo personal que comprende el establecimiento de una conexión entre el yo y el self. El yo es el centro de la conciencia, mientras que el self ocupa el centro de la psique, la cual abarca tanto el consciente como el inconsciente.

El self no sólo es el centro, sino también la circunferencia toda que comprende tanto el consciente como el inconsciente; es el centro de esa totalidad.

 

Almas al Desnudo

Hola! aqui esta para que pongan su comentario sobre la pelicula que teminamos de ver el dia de hoy!
Sinopsis:
Esta historia trata de una joven, Spielrein, que es recluida en una institución psiquiátrica para iniciar un tratamiento. El Dr. Jung, el médico tratante, y su paciente se ven envueltos en el torbellino del psicoanálisis. Allí descubrirán los más oscuros secretos que encierra la mente humana. La curación de Spielrein es un tanto amarga porque no puede consumar la pasión que siente por su doctor. Tiempo más tarde, la chica estudia medicina y se convierte en la primera psicoanalista de Suiza.

Teoría del Orgasmo, Coraza Caracterologica

Coraza Caracterológica.

Hablando sobre los estudios de Wilhelm Reich y su teoría de la función del orgasmo, encontraremos este término, sobre la coraza caracterológica, este término hace alusión a aquellos mecanismos de defensa el cual el ser humano presenta, y a la hora que el terapeuta intenta apoyar al sujeto y poder romperlo aquellos mecanismos, estos mismos se unen y forma una coraza para que no se pueda penetrar, esto evitara por ende poder llegar hacia el yo de la persona, y lejos de ayudar simplemente se obtendrá una negación de la problemática existente.

Basándonos en la definición que Wilhelm Reich dio sobre esta coraza fue que era  la protección del individuo contra estímulos de naturaleza libidinal provenientes del interior, y al hacer esto el individuo lo único que conseguiría en si mismo seria, alimentar mas a aquella neurosis que ya presentaba, y cada día seria un ser mas patológico. La coraza es algo propio del individuo, ya que esta tendrá nuestros deseos inconsciente al igual que nuestros temores que están muy escondidos dentro de esta misma, pero lejos de ser algo que al individuo beneficie, es algo que pasando el tiempo lo ira matando poco a poco, de principio la negación parecerá ser buena ya que nos dará una alegría o desconexión de la realidad, pero al fin del tiempo la verdadera imagen que nosotros mismos proyectaremos hacia los demás será la de un ser patológico, y al avance de los días, horas, minutos y segundos en realidad será que la neurosis estará avanzando por todo nuestras venas y nosotros mismos estaremos cegados por ella y creeremos en aquella perfección que nos alejara de nuestro ser.

Los rasgos que el individuo llega a presentar al estar atrapado por esta coraza son los siguientes:

• Sentimiento de inferioridad.
• Voluntad de poder.

Que esto se deberá gracias a que el mundo vivencial del pasado vivía en el presente en forma de actitudes caracterológicas. Una persona es la suma total funcional de sus vivencias pasadas.

Entonces lo que el terapeuta intentara lograr con cada uno de los individuos será lo siguiente, tratar de hacer consiente aquello que el mecanismo de defensa hace inconsciente para saber contra que se estará enfrentando, y solo así poder enfrentar a si mismo, y lograr avanzar para obtener la solución del conflicto intrapersonal.

Entonces para finalizar con este pensamiento acerca de la temática expuesta de Wilhelm Reich acerca de la coraza caracterológica, acabe hacer la analogía, de que el enfermo no nace si no se crea, ver entonces y hacer conciencia en cada uno de nosotros para darnos cuenta que mientras no nos queramos ayudar aquellos sucesos traumático de cada uno de las personas seguirán perturbándonos y creando una patología en cada uno de nosotros mismos.

Bioenergética

La  bioenergética nos permite entender la personalidad humana en términos del cuerpo, así como sus procesos energéticos, es decir; la  producción de  energía  por  medio de la  respiración, metabolismo; del mismo  modo como descargar de una forma positiva dicha energía, la cual fluye dentro del cuerpo por medio del movimiento.

La Bioenergética como forma de terapia ayuda a las personas a interactuar con su energía, logrando ayudar tanto el cuerpo como la mente, a través de los procesos energéticos propios del ser humano. Teniendo como objetivo ayudar a las personas a resolver sus problemas emocionales y comprender mejor su potencial de placer

La mente y el cuerpo pueden influenciarse recíprocamente, lo que ocurre en la mente puede afectar al cuerpo y viceversa. Claro esto solo ocurre en el nivel superficial o consciente de la personalidad. En cuanto al subconsciente o niveles más profundos de la mente, ésta interacción se ve condicionada por factores energéticos.

Y ¿cómo obtenemos mayor energía para nuestro cuerpo?

La energía es sinónimo de viveza, mientras más vivo este nuestro cuerpo y mente más energía tendremos, uno de los principales factores que nos resta ésta energía es el stress el cual quita la viveza de nuestro cuerpo, incrementando una rigidez perjudicial.

Es aquí en donde la terapia Bioenergética nos ayudará, a través de diversos ejercicios a darnos la viveza que necesitamos para estar llenos de energía y poder enfrentar los males que aquejen nuestro cuerpo y mente.

   La psicoterapia bioenergética parte de la base de que el organismo humano está constituido por una serie de zonas que pueden ser representadas mediante círculos concéntricos. Estas capas son, desde la más externa a la más interna, las siguientes:

-       Lecho del yo

-       Lecho muscular

-       Lecho emocional

-       Núcleo o centro (corazón)

Si tenemos que reconstruir el desarrollo sano o enfermo de cualquier persona, debemos comenzar, según Lowen a partir de la capa mas interna. El corazón es tal vez el órgano más sensible del cuerpo, tanto que nuestra vida depende de su actividad rítmica y constante. Este funcionamiento del corazón puede verse perturbado, por ejemplo, cuando cesa momentáneamente de latir o bien cuando se apresura demasiado.

En este momento experimentaremos una ansiedad que llega hasta lo mas recóndito de nuestro ser. Quien experimentó esta ansiedad siendo muy niño, desarrolla numerosas defensas para proteger su corazón, del peligro de un trastorno en su funcionamiento. Podemos ver en este punto un paralelismo con las opiniones de Melaine Klein, quien sostiene que durante el primer año de vida del niño se incrementan una serie de ansiedades (persecutorias y depresivas), frente a las cuales el sujeto levantará defensas para moderar su intensidad o anularlas por completo.

Tanto Malenie Klein como Lowen citan, entre otras defensas, la negación y la proyección. Así, por ejemplo, la negación es una defensa, porque consiste en la creencia o la fantasía de que la amenaza o el peligro no existen, y por lo tanto no queda justificada la ansiedad correspondiente. Tales defensas son montadas a lo largo de la vida por la capa más externa, el yo, hasta llegar a formar una barrera, tan poderosa, que impide cualquier intento de llegar al corazón, ya que conforman unas corazas que se habían montado alrededor de él para protegerlo. A lo largo de la terapia -indica Lowen- estas defensas se estudian y analizan en relación a la experiencia del individuo, y sobre ellas se trabaja cuidadosamente hasta llegar al corazón del sujeto. Se trata entonces de ir desmontando las defensas progresivamente.

La Bioenergética -en definitiva- es el estudio de la personalidad humana en función de los procesos energéticos del cuerpo. Para mover la máquina de la vida hace falta energía, esa energía sido considerada de distinta naturaleza por los diversos sectores en los que ha quedado vertebrado el conocimiento humano a través de los siglos y de las culturas, tanto sea en el seno de las formulaciones científicas, como en las diferentes sistematizaciones filosóficas.

El placer: Orientación Primaria. 

El placer es la clave de la auto expresión; lográndose este cuando se armonizan control y espontaneidad de forma que se suplementen, en lugar de entorpecerse. La espontaneidad es una función de la movilidad del cuerpo y la movilidad del cuerpo está directamente relacionada con su nivel de energía.

El placer contemplado desde una perspectiva bioenergética es una manera creativa de enfocar la vida. El placer se encuentra, por lo tanto, en la auto expresión espontánea. La auto expresión comprende las actividades libres, naturales y espontáneas del cuerpo y es como la auto conservación, un valor inherente a todos los cuerpos vivos. Cualquier actividad corporal constituye una aportación a la auto expresión. El individuo se expresa a sí mismo en todas las acciones que realiza y en todos los movimientos de su cuerpo. La auto expresión no suele ser una actividad consciente, estamos expresándonos en todo momento, no tenemos que hacer nada para expresarnos. Causamos cierta impresión a los demás siendo como somos. En este aspecto coincide la Bioenergética de Lowen con un investigador cuyo pensamiento se encuentra en sus antípodas, intelectuales como es Gordon W. Allport, el cual “en el importante nivel de la conducta, subraya que todo comportamiento tiene dos aspectos: adaptativo y expresivo. El primer aspecto concierne a lo que se hace y al porque se hace, la conducta expresiva concierne al como se hace, es deci , al estilomas que al contenido de la acción: Muchas investigaciones psicológicas han insistido en el aspecto adaptativo de la conducta; Allport ha aportado una importante contribución al llamar la atención sobre el aspecto expresivo. La expresión facial, las características de la voz y el habla, los componentes estilísticos posturales, los gestos, el modo de andar y la escritura están entre los temas investigados por Allport teórica y empíricamente. Estas nociones tienen una significación teórica para el psicólogo del Hombre Total, porque lo que el sujeto hace y el como lo hace testifican lo que es. (James Geeeiwitz, 1.974.) La espontaneidad y no la conciencia, es la cualidad esencial de la autoexpresión. La espontaneidad es algo que no puede enseñarse. El esfuerzo terapéutico debe de ir dirigido hacia las barreras que se opongan a la auto expresión, constituyéndose en gozne del enfoque de la terapia bioenergética el problema de la auto expresión inhibida. El placer es la clave del auto expresión, pero si el elemento de espontaneidad es escaso, también disminuye proporcionalmente el placer. Una tesis Bioenergética consiste en que la salud y la vitalidad del cuerpo se reflejan en su aspecto exterior. La movilidad del cuerpo está directamente relacionada con su nivel de energía.

Dadas ya todas las premisas importantes y relevantes en cuanto a la terapia bioenergética y su creador Alexander Lowen  queda poner la pregunta al aire dado el contexto en el que estamos viviendo que tan aplicable es lo que Lowen dice en su teoría de verdad podremos resolver los problemas que se nos presentan día a día en la sociedad.

Tomando como punto de partida que la bioenergética, representa el modo de ayudar a las personas a volver a sus propios sentimientos como seres humanos, como una parte de la vida, como una parte del universo, como una parte de la naturaleza, y no la idea egotista e insana de que nosotros humanos somos superiores a la naturaleza y podemos controlarla.

Que tan real será el hecho de poder eliminar esas ideas egotistas del hombre que nos llevan a la destrucción. 

¿Será suficiente con la terapia bioenergética para que se presente en nosotros el proceso que está más allá de la mente humana, creando la relación mente-cuerpo ideal?

Movimiento Existencial en Psicoterapia

Fue desarrollado alrededor del siglo XIX, tomando en cuenta el enfoque del psicoanálisis y humanismo como complemento para dar lugar al ¨existencialismo¨, con un análisis fenomenológico.

Basado principalmente en la existencia del ser humano viéndolo no objetivamente si no más que eso subjetivamente, en su experiencia como ser humano. Tomando en cuenta del análisis existencial, las emociones como centro de las experiencias, el trabajo biográfico, la  escucha empática y la comprensión.

Aportadores: Paul Tillich, Ludwig Bingswanger, Medard Boss y Rollo May.

Algunas de las principales psicoterapias con enfoque existencial; Rogeriana, Jungiano, Psicodrama y  logoterapia.

Psicología conductual

Denisse  Gpe.  Sánchez  Magdaleno